الضأن أو المعز ، ذكرا كان أو أنثى : سخلة ، ثم هي بهمة وجمعها بهم . وقال الزبيدي : البهمة اسم لولد الضأن والبقر والمعز . - كل ذات أربع قوام من دواب البر والبحر ، ما عدا السباع . - : كل ذات أربع قوائم من دواب البر والبحر . وفي القرآن المجيد : أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ ما يُرِيدُ ( 1 ) [ المائدة : 1 ] . وبهيمة الأنعام : هي الإبل ، والبقر ، والغنم . قال ابن جرير الطبري : كذلك هو عند العرب . * البوار : فرط الكساد ولما كان فرطه يؤدي إلى الفساد كما قيل كسد حتى فسد عبر بالبوار عن الهلاك كذا قرره الراغب ، وعكس في المصباح فجعل الهلاك أصلا حيث قال البوار الهلاك وبار الشيء فالنقاء كسد على الاستعارة لأنه إذا ترك منتفع به فأشبه الهالك من هذا الوجه البواده عند أهل الحقيقة ما يفجأ القلب من الغيب على سبيل الوهلة إما موجب فرح أو ترح [ المناوي ] . * البوارق : ما يفجأ القلب من الأنوار [ المناوي ] . * البوع : الباع . * البون : - الفضل والمزية مصدر بأنه يبونه فضله ، وبينهما بون أي بين درجتيهما أو اعتباريهما في الشرف وأما في التباعد الجسماني فيقال بينهما بين بالياء [ المناوي ] . يقال : بينهما بون بعيد ، وبين بعيد . والواو أفصح . فأما بمعنى البعد ، فيقال : إن بينهما بينا لا غير . * البيات : يقال : أتاهم الأمر بياتا : في جوف الليل . * البياعة : السلعة . * البيان : الفصاحة . وفي الحديث الشريف : « إنّ من البيان لسحرا » . - : الحجة . - المنطق الفصيح المعرب عما في الضمير كذا في الكشاف وفي المفردات الكشف وهو أعم من النطق لأن النطق مختص باللسان ويسمى ما يبين به بيانا والبيان ضربان أحدهما بالتسخير وهي الأشياء الدالة على حال من الأحوال من آثار صنعة والثاني بالاختبار وذلك إما أن يكون نطقا أو كتابة أو إشارة [ المناوي ] . * بيّت : البيت : بناه . - الشيء : عمله ليلا . - الأمر : دبره ليلا . - رأيه : فكر فيه ، وخمره . - القوم : أوقع بهم ليلا بغتة . * بيت المال عند المسلمين : الدار التي يحتفظ فيها بأموال الأمة التي للإمام التصرف فيها أو حيازتها لأهلها . وقد نشأ بيت المال منذ أيام النبي [ صلّى اللّه عليه وسلّم ] ، فقد وضع على الأموال أمينا ووضع صاحب جزية وصاحب عشر وصاحب خراج وعامل زكاة وخارصا [ مخمنا ] وعين خزنة وضرب المكاييل . * البيت : المسكن ، سواء كان بناء ، أم خيمة ، أم غير ذلك . - : فرش البيت . - : الكعبة . وفي القرآن الكريم : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ